Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

упрямство и вредность

Эквилибриум

Очередная антиутопия "Эквилибриум" начинается с сжигания Моны Лизы. Долгое время этот эпизод был для меня символом пренебрежительного отношения к культуре и ее значимости.

1) Я сознательно культивирую это пренебрежение: Александрийская библиотека, Башня Петра в ВОВ, Дрезден, Пальмира, второй том Мертвых душ: ну, нет их, что-то восстановили новоделом - и что, рухнуло человечество? Нет.
Такое отношение я хочу в себе воспитать, но это эпатаж, дух противоречия. Попытка развить бескультурную идентичность, когда Кафка и Гегель стоят на полке стыдливо, а неправильное ударение в слове и нейтральное отношение к сериалам на ТНТ - выпячиваются.

2) Я был в нескольких "культовых" для нашей культуры местах. Навскидку, места, нагруженные образами из книг и с символическим значением - Красная площадь, Саграда де Фамилия, Парфенон, Хага София, Эмпайер Стейт Билдинг, Биг Бэн. Собор Парижской Богоматери, да. В большинстве своем все эти места вызывали "восторг инстаграмщика": "я здесь был", "можно поставить галочку" и, смотри пункт первый, напускное разочарование а ля "nothing special".
На самом деле, все перечисленное, конечно, выдающиеся объекты архитектуры и культуры. Просто я не эксперт-ценитель. Мне интересней наблюдать за людьми, а эстетическое удовольствие получать от природы (фьорды, горы или каньоны вызывают чувство реального восторга, а не потому, что "надо"). Это та граница между мной и людьми, где человеческие ценности и интересы я принимаю умом, но не сердцем. Я чужой обществу эскапист, чувствующий эти ваши проблемы и беспокойства как конструкты и символы. Причем чуждые.

3) Но, несмотря пункты выше, рефлексирую, что онлайн-трансляция пожара в основных СМИ мне не кажется чем-то излишнем. Это действительно мировая новость и повод подумать о бренности бытия. Несмотря на мой культивируемый пофигизм. Печали и слез, как у некоторых, новость не вызывает, но это действительно событие. Хотя, конечно, страдания людей - от терактов до торнадо - имхо, важнее.

4) Ах да, про символы и значения. То Гюго я так и не читал. Только отрывками мультики и оперу по телику видел. Поэтому для мння первая ассоциация, гхм, "Мечеть Парижской богоматери": исламофобская антиутопия-агитка, в свое время очень легшая на ввпечатлительную националистическую душу. В этом контексте, символизм у меня оттуда - апокалиптично-фантастический (пласт культуры с Лукьяненко, Лукиным и Беляниным), а не художественно-высококультурный (с Гюго, Бальзаком и Вольтером). То, что внутри цепляет "потерей" - оттуда, из русской фантастики средне-ширпотребной массовой культуры, не классики.

5) А так, пожар всегда хуже отсутствия пожара, при всей моей любви к огню и хомячкового интереса от "красивый кадр" и "ого, вот это новость"
Лыцк

Разгром библиотеки

В детали хитросплетений семейных дел я и сам не вникаю особо. Но суть в том, что в связи с переездом матери понадобилось разобрать мои книжные полки по принципу "те, что возьму в Питер", "те, что оставить у мамы" и "выбросить".

Учитывая, что слуги-носильщика у меня нет, новый дом у меня - не дворец и, вообще, я не особо горю желанием создавать библиотеку (и так читаю мало, а что надо - есть на компе и в интернете; а книжные полки - пережиток прошлого), то в первую категорию попали всего несколько книг: карты "Плоского мира", Камю, О'Генри, "Алая аура протопарторга" (что на авке, чисто ради любимой картинки - сама книга зачитана до дыр и на мониторе) Лукина, "Голод" Гамсуна и "Тошнота" Сартра.

А, вот, сделующие два списка, более длинные, вам, может быть, даже будет интересно почитать: там всё, что каким-то образом формировало меня в литературном плане, либо просто стояло рядом и флюидами направляло. Глядишь, будет занятно увидеть любимую книгу в списке "на выброс", или какую-то чепуху в "жаль, не могу взять с собой"? Во всяком случае, про меня больше узнаете - точно.

Итак, список "не беру", где часть (выделено) - то, что взял бы, буде такая возможность, а остальное - подарки друзей, хорошая литература и что-то, что было важно раньше:

Collapse )

И список (самый длинный и объёмистый по факту) - "на выброс":

Collapse )
упрямство и вредность

Умберто Эко "Как научиться правильно писать?"

Хотел сам перепечатать коротенький рассказ из книги. Но кто-то это сделал раньше. Поэтому просто вот оно:

"В Интернете я нашел целый набор инструкций, как научиться хорошо писать. И сделал свои, несколько отличающиеся. Думаю, они окажутся полезными многим, особенно тем, кто посещает писательские курсы.

Collapse )
упрямство и вредность

О еде, Гоббсе и ещё чуть-чуть

О Гоббсе: сегодня была защита курсовых. В смысле завершающих работ в рамках курса. Но ладно, защита. Главное было оппонированием другим работам. Мне попалась работа бородатого американского коммуниста-философа, написавшего чисто теоретическую работу по сравнению естественных прав с режимами социального государства. Каким-то боком с неомарсистских позиций (!) защищавшего естественный права по Гоббсу (!) в противовес Локку (!) с точки зрения соотношения с социал-демократическим скандинавским режимом по Эспинг-Андешеном (!).

Ух, славно подискутировали - и о свободе, и о равенстве, и о Нозике, и о Берлине, и о Маркузе.

Получил удовольствие. Свою работу по роли НПО в распределении социальных благ в Латвии тоже неплохо защитил, благо оппонентом была кореянка-неполитолог.

Ещё у нас тут по-прежнему морозище, снежок и зима.

А еда... Еда сегодня была труЪшная - мамин борщ и криштёновские вареники. Вечером - глёгг и пепперкукор (jā-jā, gandrīz pīparkūkas, только более сухие, нежные и оттого god) Вкусняшка и доволен!

Впервые взял книгу не в Хаммехёльде, а в Каролине Редививе. Впечатляет. 600-летняя библиотека, а я там книги беру ("Серебрянная Библия", хранящаяся там - это что-то... книга 4 века... почти полностью сохранившаяся... перевод с греческого на готский (или наоборот)). НУ, я, вестимо, брал не её, а по politikas analīze. Кстати, весьма интересно.

По бакалаврской - 3 страницы теоритического материала уже есть) Вообще, январь-февраль-март ожидаются оооочень напряжными. Особенно март - минимум 28 страниц эмпирии за 30 дней :(

Зато с документами для подачи почти полностью разобрался (в смысле что и как посылать). Кажется, мои шансы вернуться в Уппсалу в сентябре повысились :)

А ещё прикол - все знают как я обожаю Питер. И все знают, как я тащусь от Уппсалы. Так вот, оказывается, я вовсе не мечтал жить в Питере. Я просто всегда желал жить на 59° широты :) Кто не верит, можете загуглить широту Уппсалы и Питера.

И ещё новость - мать с 3 января уезжает в Ставангер (где-то на полгода). Хм, вернусь я в Ригу в пустую квартиру. Самостоятельная жизнь продолжится. :) Вот только жизнь эта без борща и голубцов :(
упрямство и вредность

Антиидеал девушки

Хотел написать. Ведь таким образом можно помочь себе в осознании черт, которые меня не устраивают в себе :) Но оказалось, что под подобное определение попадает слишком многие. Почти всё женское население планеты Земля. Посему пришлось поступить просто - заменить в созданном в беседе с Надей прекрасному существу все слова (точнее, не слова, а смысл) на антонимы.

Девушка выживает где-то в середине пустыни, то ли в Африке, то ли Азии (Сахара, Гоби?). Дорог нет и в помине. Живёт она в многоквартирной хрущёвке, с одной маленькой комнаткой. Книг у неё нет, моется она редко - водопровода нет, а дождь - тоже редкость. Вся квартирка увешена коврами, безделушками, фигурками вуду, иконами, фенечками. При этом в доме царит цивильная чистота. Ступить нельзя, что бы случайно не уронить пылинку на пол, нарушив заведённый порядок и не обрушив на себя гнев хозяйки. У неё две лошади - ишак и собачья упряжка. Но упряжка без собак, а ишак очень ленивый. Дома из оружия только скалка и сковородка. Ведь ничем другим она не интересуется, да и вообще пацифистка. При этом готовить она не любит. Да, ей и не надо - хлопья и "роллтон", который она ест сырым, сбрасывают с вертолёта миротворцы ООН. По профессии она - швея-физик. Ненавидит книги и философию. Любит формулы и шить. Впрочем, решает она абы как, без огонька, а уж шьёт так, что даже редкие бедуины отказываются покупать её товар. Впрочем, так как живёт она в мягко говоря не лучших условиях, то приходится трудиться от зари до зари. Из-за этого в ней бурлит классовая ненависть и вечная брюзжащая усталость. Путешествовать терпеть не может. А вот водку - очень даже. Последний раз была в городе - в роддоме. Нет, не рожала, рождалась. Кроме гуманитарной помощи, питается натуральным хозяйством. Из образования у неё швейные курсы в младших класах. Она глупа, любит шутки, болтлива. Подружек у неё пруд пруди. В основном такие же как она сельские сплетницы. При этом, она крайне несамостоятельна, наивна до абсурда, верит каждому слову, ей всегда нужно услышать чужо мнение, чтобы составить своё. В одиночестве она начинает рыдать. Выглядит она просто - доска, с перекошенным лицом. И обесцвеченными волосами. С опухшими от вечных стенаний глазами и прокуренным голосом. Из домашних животных - куры, корова, овцы и парочка скорпионов. Одевается она... Не одевается. А если одевается - то в фуфайку и джинсы марки "Доче Гавана". Любит нацепить сразу очень много-много украшений - от всяких тряпичных узорчатых реней до искусственного золота и жемчуга.. Дома ходит в более старой фуфайке. Выходя на улицу, надевает валенки (шерсть же хранит тепло при холоде и не пропускает в жаркую погоду - покрайней мере так говорят), которые заправляет в специальные внутренние карманы джинсов. Иногда носит босоножки. Босоножки - продолжение комбинезона, одеваемого по праздникам.
хитрое рыжее чудо

Увернувшись от психологического теста,

в результате общения с Надей наконец-то создал собственный идеал девушки.

Девушка живёт в Выборгском или Приозёрском районе Ленинградской области, почти в лесу, в паре километров от шоссе, в собственном небольшом бревенчатом доме со светлой гостиной, библиотекой, заставленной старинными фолиантами, кабинетом, спальней и сауной. В доме всё функционально, никаких расписных подушечек, странных фигурок и другой дребедени. Правда, в доме всё равно скорее беспорядок, чем чистота. У неё две машины - внедорожник и городская мини-машина. Она умеет водить, дома хранится дробовик, которым она периодически пользуется для того, чтобы отгонять неосторожных воров и ролевиков. Она любит готовить, особенно блюда китайской кухни и сладости. По профессии она - писатель. Пишет философские книги-притчи о смысле жизни и его отсутствии. Собственно, нигде не работает, ибо гонорара за первую книгу ей хватит на долгую, спокойную и размеренную жизнь без всяких роскошностей. Она не затворница - она часто ездит в Питер - смотреть кино, театральные постановки и бродить по залам Эрмитажа и Русского музея, собственно и еда у неё - не ягоды да соленья, а нормальная - покупаемая в ближайшем супермаркете. Вообще она образована и умна, эрудирована, вдумчива, серьёзна и молчалива. Друзей и подруг у неё нет. Она самодостаточна и может долго находиться в одиночестве, не ощущая дискомфорта. Иногда, она сидит на веранде (или у камина в гостиной если снаружи холодно), попивая настоящее шотландское виски и покуривая дорогую кубинскую сигару. Часто её дома не найти - она путешествует по городам и весям Старого Света. Изредка выбираясь в Северную Африку или Китай. Из домашних животных - только кот, что изредка забегает поурчать, поласкаться, поесть и скрыться в лесу вновь. Как выглядит? Невысокая, с огненнорыжими волосами, с большой грудью. Любит бархатное зелёное платье, дома ходит в мягком восточном халате. Иногда, для разнообразия носит мини-юбку. Из украшений предпочитает тяжёлое "языческое" серебро и медь. Так как рядом лес, то бархатное платье, выходя наружу, заправляет в высокие резиновые сапоги.

Это то, что со вчерашнего дня помнится.
упрямство и вредность

Исайя Берлин "Две концепции свободы"

Сегодня на Политтеории обсуждали понятие свободы. Основой беседы стало эссе Исайи Берлина (одного из главнейших политических философов, представителей либеральной мысли 20 века). У нас вообще на факультете такой локальный культ Берлина. Вот даже главная аудитория названа его именем. Даром, что родился он в Риге.

Я-то далёк от либерального плюрализма Берлина. Но то, что его эссе и размышления - безусловно весьма значимые и серьёзные интеллектуальные эксперименты - факт. Так что пусть здесь будет его эссе "Две концепции свободы" (к сожалению, полную версию, собственно по которую мы и читали, на русском найти не удалось, поэтому оригинал - на англ.: http://www.nyu.edu/projects/nissenbaum/papers/twoconcepts.pdf , а на рус. - в сокращен.: http://www.krotov.info/library/02_b/ber/lin.htm )

Пусть оно будет здесь.

Для меня сейчас актуальнее всего часть про "Уход под тень собственной крепости" (в русской версии этой части нет)